كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وأخرجه القاضي وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٥٢) من طريق أبي داود الطيالسي، عن حماد بن يحيى، به نحوه، إلا أنه قال: ((الهديّة))، بدل قوله: ((الرِّشوة)).
(٢) طريق عبد خير عنه.
أخرجه القاضي وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٥٣) من طريق السُّدِّي، عن عبد خير، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ السّحت، قال: الرِّشا، قلنا: في الحكم؟ قال: ذاك الكفر.
(٣) طريق زِرّ بن حُبيش عنه.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨/ ١٤٧ رقم ١٤٦٦٤).
وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٥٨٨ رقم ٢١٣٦).
والقاضي وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٥١).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٣١٩ و ٣٢٠ رقم ١١٩٤٥ و ١١٩٥٢).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ل ٣ / ب).
ومحمد بن إسحاق الكاتب النيسابوري في "المناهي وعقوبات المعاصي" (ل ١٤٧ / أ، وب).
والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٢٥٧ رقم ٩٠٩٩).
جميعهم من طريق سفيان الثوري، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حبيش، عن ابن مسعود قال: السُّحت: الرِّشوة في الدين.
وقد سقط من إسناد "مصنف عبد الرزاق"، ولعلّه من الطباعة، فإن آخر الحديث يدل على أن عبد الرزاق رواه عنه، فقد جاء في آخره عنده قوله: ((قال سفيان: يعني في الحكم)).
وسنده حسن لذاته؛ رجاله ثقات تقدمت تراجمهم، عدا عاصم بن بَهْدَلة، فإنه صدوق حسن الحديث كما في ترجمته في الحديث [١٧].
(¬٤) و (٥) طريق ا مسروق وعلقمة، عن ابن مسعود، وهما الآتيان في الحديث بعده، وسندهما صحيح.
