كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني والأعمش وشعبة وغيرهم، وكانت وفاته سنة ست عشرة ومائة، وهو ثقة رُمي بالتشيع، روى له الجماعة، ووثقه الإمام أحمد والعجلي والنسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: ((صدوق، وكان إمام مسجد الشيعة وقاصّهم))، ورماه بالتشيع الإمام أحمد وابن معين والجوزجاني والدارقطني. اهـ .. من "الجرح والتعديل" (٧/ ٢ رقم ٥)، و"التهذيب" (٧/ ١٦٥ - ١٦٦ رقم ٣٢٩)، و"التقريب" (ص ٣٨٨ رقم ٤٥٣٩).
ونقل الحافظ ابن حجر في "التهذيب" عن الطبري قوله: ((عدي بن ثابت ممن يجب التثبت في نقله))، وهذا محمول على ما رواه عدي عن أبيه عن جده؛ فقد قال ابن أبي داود: ((وحديث عدي بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده معلول))، وقال البرقاني: ((قلت للدارقطني: فعدي بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده؟ قال: لا يثبت، ولا يُعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة)).
(¬٥) أي: ألقى مقدِّمة أسنانه. "لسان العرب" (١٢/ ٦٠٠).
[٧٦٢] سنده ضعيف لضعف عمران بن ظبيان.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٩٢) للمصنِّف وابن جرير وابن مردويه.
وقد أخرجه ابن مردويه من طريق المصنِّف كما في "تفسير ابن كثير" (٢/ ٦٤)، ولفظه: عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رجلاً أهتم فمه رجل على عهد معاوية - رضي الله عنه -، فَأُعْطِيَ دِيَةً فَأَبَى إِلَّا أَنْ يَقْتَصَّ، فَأُعْطِيَ دِيَتَيْنِ فَأَبَى، فَأُعْطِيَ ثلاثًا فأبى، فحدَّث رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال: ((من تصدق بدم فما دُونِهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ)).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية المسندة" (ل ٦٨ / ب)، وهو في المطبوعة (٢/ ١٣٣ رقم ١٨٦١).
وأبو يعلى في "مسنده" (١٢/ ٢٨٤ رقم ٦٨٦٩).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٣٦٨ رقم ١٢١٠٠).
ثلاثتهم من طريق سفيان بن عيينة، به نحوه، إلا أن ابن أبي شيبة قال في =
