كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= والشافعي في "الأم" وعبد الرزاق والبخاري ومسلم وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في "سننه".
وعزو السيوطي هذا الحديث لمسلم خطأ، فإنه لم يخرجه، لكن أخرجه:
الإمام مالك في "الموطأ" (٢ / ٤٧٧ رقم ٩) في النذور والأيمان، باب اللغو في اليمين.
ومن طريقه الإمام الشافعي في "الأم" (٧ / ٢٢٥ - ٢٢٦) ، وفي "المسند" (٢ / ٧٤ رقم ٢٤٤ / ترتيب) .
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في "سننه" (١٠ / ٤٨) في الأيمان، باب لغو اليمين.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١١ / ٥٤٧ رقم ٦٦٦٣) في الأيمان والنذور، باب: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أيمانكم ... } الآية.
والنسائي في "التفسير" (١ / ٤٤٤ رقم ١٦٩) .
وابن الجارود في "المنتقى" (٣ / ١٩٩ رقم ٩٢٥) .
وابن جرير في "تفسيره" (٤ / ٤٢٨ و ٤٣١ رقم ٤٣٧٦ و ٤٣٧٧ و ٤٣٧٨ و ٤٣٩٦) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ل ٢٥ / أ) .
جميعهم من طريق هشام بن عروة، به نحوه، إلا أن رواية البخاري والنسائي وابن الجارود جاء فيها قول عائشة: نزلت في قَوْلُ الرَّجُلِ: لَا وَاللَّهِ، وَبَلَى والله.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨ / ٤٧٤ رقم ١٥٩٥٢) ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عروة، عن عائشة، به نحو لفظ المصنِّف، وفيه زيادة.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤ / ٤٢٩ - ٤٣٠ رقم ٤٣٨٣) .
وأخرجه ابن أبي حاتم في الموضع السابق من طريق أبي الأسود، عن عروة، به نحوه وفيه زيادة أيضًا. =
