كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
٨٦٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَين (¬١)، عَنِ ابْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ (¬٢)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ} (¬٣).٨٦٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ (¬٤)، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كان يقرأ: {هَلْ يَسْتَطِيعُ}.
٨٦٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُغِيرَةُ (¬٥)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قال: كان أصحابنا (¬٦) يقرؤون كذلك (¬٧).
---------------
(¬١) أظنه ابن عبد الرحمن السُّلمي، لكن يشكل عليه أنى لم أجد من نصّ على أن سفيان بن عيينة ممن روى عنه!
(¬٢) لم أهتد إليه، وفي ظني أن في إسناد هذا الحديث غلطًا.
(¬٣) لم تضبط الآية في الأصل، ولم تنقط التاء الأولى في ((تستطيع))، وإنما ضبطتها هكذا لأنها القراءة المعروفة عن ابن عباس كما في الحديث السابق والذي قبله، وانظر الحديث الآتي برقم [٨٦٨].
[٨٦٥] الحكم على الحديث متوقف على زوال الإشكال في حصين وشيخه.
(¬٤) هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
[٨٦٦] سنده صحيح.
وقراءة الحسن البصري هذه هي القراءة المشهورة، انظر التعليق رقم (¬٤) على الحديث رقم [٨٦٣].
(¬٥) هو ابن مِقْسَم الضَّبِّي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلِّس، لا سيّما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه.
(¬٦) يعني أصحاب عبد الله بن مسعود من الكوفيين.
(¬٧) يعني على القراءة المشهورة: {هَلْ يَسْتَطِيعُ ربُّك}، وممن قرأ بها أهل الكوفة كما في الحديث رقم [٨٦٣]. =
