كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= ((يخطئ ويهم)). وذكر له ابن عدي بعض الأحاديث التي انتقدت عليه، ثم قال: ((ولحماد بن يحيى غير ما ذكرت أحاديث حسان، وبعض ما ذكرت مما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (٣/ ١٥١ - ١٥٢ رقم ٦٥٩)، و"الكامل" لابن عدي (٣/ ٦٦٣ - ٦٦٥)، و"تهذيب الكمال" المطبوع (٧/ ٢٩٢ - ٢٩٣)، و"التهذيب" (٣/ ٢١ - ٢٣ رقم ٢٤).
(¬٣) هو مروان الأصفر أبو خلف البصري، قيل اسم أبيه: خاقان، وقيل: سالم، روى عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس وأبي وائل وشقيق بن سلمة ومسروق بن الأجدع والشعبي وغيرهم، روى عنه خالد الحذّاء وعوف الأعرابي وشعبة وغيرهم، وهو ثقة من الطبقة الرابعة؛ وثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرجه له الشيخان.
انظر: "الكنى" لمسلم (١/ ٢٨٤ رقم ١٠٠١)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٢٤)، و"التهذيب" (١٠/ ٩٨ - ٩٩ رقم ١٧٨)، و"التقريب" (ص ٥٢٦ رقم ٦٥٧٦).
ووقعت كنيته في "التقريب": (أبو خليفة)، والصواب ما ذكر كما في بقية مصادر ترجمته.
(¬٤) في الأصل: ((رجل))، وما أثبته من الموضع الآتي من "شعب الإيمان" للبيهقي.
[٤١] سنده ضعيف لضعف حماد بن يحيى من قبل حفظه.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥/ ٢٣١ رقم ٢٠٨٨) من طريق المصنف، ثنا حماد بن يحيى، ثنا مروان الأصفر ... فذكره بمثله، إلا أنه لم يذكر قوله: (عز وجل)، وعنده: (فقال سعيد).
ومن طريق المصنِّف أيضًا أخرجه الهروي في "ذم الكلام" (١/ ٦٧ / أ) بمثله، إلا أنه قال: ((من كتاب الله، فقال: الله أعلم، فقال: قل فيها))، ولم يذكر قوله: ((فردده)). ومن طريق الهروي أخرجه ابن عبد الهادي في "هداية الإنسان إلى الاستغناء بالقرآن" (١ / ل ٨٥ / ب - ٨٦ / أ).
