كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
٨٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء (¬١)، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ: فَرَأَيْتُهُ يَقْرَأُ في مصحف منقوط.---------------
= فهو مختلط، إنما الصحيح حديث حماد بن سلمة، وابن عليّة، وعبد الأعلى عنه، والثوري وشعبة صحيح)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (٤/ ٦٥ - ٦٦ رقم ٢٧٦)، و"شرح علل الترمذي" لابن رجب (٢/ ٥٦٥ - ٥٧٠)، و"التهذيب" (٤/ ٦٣ - ٦٦ رقم ١١٠)، و"التقريب" (ص ٢٣٩ رقم ٢٣٦٥)، و"النكت على كتاب ابن الصلاح" (٢/ ٦٣٨ - ٦٣٩)، و"طبقات المدلسين" (ص ٦٣ رقم ٥٠)، و"الكواكب النيرات" (ص ١٩٠ - ٢١٢ رقم ٢٥).
(¬١) هو خالد بن مِهْران، أبو المَنَازل - بفتح الميم، وقيل: بضمّها، وكسر الزاي -، البصري، الحَذّاء - بفتح المهملة، وتشديد الذال المعجمة -، قيل له ذلك لأنه كان يجلس عند الحذائين، وقيل: لأنه كان يقول احْذ على هذا النحو، روى عن أنس ومحمد وحفصة أبناء سيرين، وعن عبد الله بن شقيق وأبي رجاء العطاردي والحسن البصري وغيرهم، روى عنه الحمّادان والثوري وشعبة وابن علية وخالد بن عبد الله الواسطي وهشيم بن بشير وغيرهم، وكانت وفاته سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وهو ثقة يرسل، وروى له الجماعة، وثقه ابن معين والعجلي والنسائي، وقال الإمام أحمد: ((ثبت))، وقال ابن سعد: ((كان خالد ثقة مهيبًا كثير الحديث)).
وقال أبو شهاب: قال لي شعبة: ((عليك بحجاج بن أرطأة وابن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم عليّ عند البصريين في هشام وخالد))، وردّ ذلك الذهبي بقوله: ((ما التفت أحد إلى هذا القول أبدًا))، وقال في موضع آخر: ((هذا الاجتهاد من شعبة مردود ولا يلتفت إليه، بل خالد وهشام محتجّ بهما في الصحيحين، هما أوثق بكثير من حجاج وابن إسحاق، بل ضعف هذين ظاهر، ولم يُتركا)). وقال حماد بن زيد: ((قدم علينا - يعني خالدًا - قدمة من الشام، فكأنا أنكرنا حفظه))، وقال أبو حاتم: ((يكتب حديثه ولا يحتج به)).
وأورده الذهبي في "الميزان" فقال: ((خالد بن مهران الحذّاء، أبو المنازل البصري =
