كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
١٠٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ زُرْزُر (¬١)، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَطَاءً، قَالَ: أَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَيَخْرُجُ الرِّيحُ مِنِّي، فَقَالَ: أَمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ حَتَّى تَذْهَبَ عَنْكَ.---------------
[٩٩] سنده صحيح إن كان عبد العزيز سمع من مجاهد.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥/ ١٨٨ رقم ١٩٤٣) من طريق المصنف، به مثله سواء.
والمصنِّف أخرجه من طريق شيخه عبد الله بن المبارك.
وابن المبارك أخرجه في "الزهد" (ص ٢٧٥ رقم ٧٩٨) بنحوه.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٥٦ رقم ١٢٨) من طريق حفص بن غياث، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي روّاد، عن مجاهد، أنه كان إذا صلى فوجد ريحًا، أمسك عن القراءة.
(¬١) هو زُرْزُرُ بن صُهيب مولى آل جبير بن مطعم حجازي من أهل خرشة، وقيل: شرجة، يروي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، روى عنه سفيان بن عيينة، ثقة؛ قال ابن عيينة: ((زرزر رجل من أهل مكة صالح))، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان وابن شاهين في ثقاتيهما.
انظر "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ١٩٥)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٣ - ٦٢٤ رقم ٢٨٢١)، و"الثقات" لابن حبان (٦/ ٣٤٨)، و"الثقات" لابن شاهين (ص ٩٥ رقم ٤٢٠)، و"الأنساب" للسمعاني (٨/ ٧٦)، و"معجم البلدان" (٣/ ٣٣٤)، و"الميزان" للذهبي (٢/ ٧٠ رقم ٢٨٥٨).
[١٠٠] الحديث سنده صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٣٤١ رقم ١٣٢٦).
والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (ص ١٤٩ رقم ٧٣).
والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥/ ٨٨ رقم ١٩٤٢).
ثلاثتهم من طريق سفيان، به نحوه، إلا أنه وقع عند الآجري: ((زرّ)) وهو تصحيف، وهو السائل لعطاء عند الآجري، لا الرجل المبهم.
