كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= "الميزان" (٢ / ٥٦٧ رقم ٤٨٧٨) :
((ما روى عنه سوى ثور بن يزيد)) ، وانظر "التهذيب" (٦ / ١٨٧ رقم ٣٧٧) .
٢- في سند الحديث اضطراب واختلاف يتضح مما تقدم، وإليه أشار الحافظ الذهبي في الموضع السابق من "الميزان" بقوله: ((إسناده مضطرب في الذي أهدى لأُبَيّ قوسًا)) ، وكذا الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من "التهذيب" بقوله: ((في إسناد حديثه اختلاف كثير)) .
وهذا الحديث ذكره الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (٥ / ٣١٦ - ٣١٧) وضعفه لهاتين العلتين، وذكر علة ثالثة وهي الانقطاع بين عطية وهو ابن قيس الكلاعي وأُبَيّ، وذلك اعتمادًا منه على ما نقله البوصيري في "زوائد ابن ماجه عن العلائي في المراسيل" حيث قال: ((عطية بن قيس عن أبي بن كعب مرسل)) .
والعلائي اعتمد في قوله على مرجع آخر، فإنه قال في "جامع التحصيل في أحكام المراسيل" (ص٢٩٢ رقم ٥٢٧) مانصه: ((عطية بن قيس عن أبي بن كعب وأبي الدرداء مرسلاً، قاله في التهذيب)) . اهـ.
وقد رجعت إلى "تهذيب الكمال" ولم أجد ما ذكر العلائي، بل ظاهر صنيع المزّي أنه سمع من أبي بن كعب وأبي الدرداء.
انظر "تهذيب الكمال" المخطوط (٢ / ٩٤٠) ، والمطبوع (٢ / ٢٦٢ - ٢٦٤) .
وسماعه ممكن، فإنه اختلف في ولادته ووفاة أبي بن كعب.
ففي الموضع السابق من "تهذيب الكمال" المخطوط، وفي "تهذيب التهذيب" (٧ / ٢٢٨) ذكر أبو مسهر أن عطية ولد في حياة النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في سنة سبع، وفيها أيضًا النقل عن ابنه سعد بن عطية بما يفيد أنه ولد سنة سبع عشرة للهجرة، وهذا الذي اختاره ابن حبان.
وأما أبي بن كعب، ففي "تهذيب التهذيب" (١ / ١٨٨) ، قال الحافظ: ((قال =
