كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= والحاكم في "المستدرك" (٣ / ٢٠٨) .
والبغوي في "شرح السنة" (١٣ / ٧ رقم ٣٤١٨) .
جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، به، ولفظ ابن أبي عاصم مثله، ولفظ ابن وهب والحميدي والبغوي مثله، إلا أن عندهم: ((فسمعت فيها قراءة)) ، ولفظ الباقين نحوه. وزاد الحميدي: ((فقيل لسفيان: هو عن عمرة؟ قال: نعم لا شك فيه؟ كذلك قال الزهري)) . وأما أبو يعلى فوقع عنده قوله: ((كذلكم البر)) ثلاث مرات، وزاد: ((وكان برًّا بأمه)) .
قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (١ / ٦١٨) : ((إسناده صحيح)) .
وتابع سفيان عليه معمر ويونس بن يزيد الأيلي.
فقد أخرجه عبد الرزاق في "جامع معمر" الملحق بالمصنف (١١ / ١٣٢ رقم ٢٠١١٩) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عروة، عن عائشة، به نحوه، وزاد: ((وكان أبر الناس بأمه)) .
كذا جاء في الجامع: (عن عروة) .
وكذا أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤ / ١٥١) .
وأبو نعيم في "الحلية" (١ / ٣٥٦) كلاهما من طريق عبد الرزاق.
ومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (٢ / ٢٥٣ - ٢٥٤) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦ / ١٥١ - ١٥٢ و ١٦٦ - ١٦٧) .
وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤ / ١٦ رقم ١٩٦٠) .
والنسائي في "فضائل الصحابة" (ص١٣٠ رقم ١٢٩) .
والبغوي في "شرح السنة" (١٣ / ٧ رقم ٣٤١٩) .
جميعهم من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عروة، عن عائشة، موافقًا لرواية سفيان، عن الزهري.
والاختلاف في هذه الرواية ليس على عبد الرزاق، وإنما على الراوي عنه وهو إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَري. =
