كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
١٣٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَيْسَ الْخَطَأُ أَنْ تَجْعَلَ خَاتِمَةَ آيَةٍ خاتمة آية أخرى (¬١).---------------
= وأخرجه الدارمي في "سننه" (٢/ ٣٢٢ رقم ٣٣٨٨)، فقال: حدثنا إسحاق بن عيسى، عن أبي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ المغيرة بن سبيع - وكان من أصحاب عبد الله -، قَالَ: ((مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ من البقرة عند منامه لَمْ يَنْسَ الْقُرْآنَ: أَرْبَعَ آيَاتٍ من أوّلها، وآية الكرسي، وآيتان بعدها، وثلاث من آخرها)).
والمغيرة من أصحاب عبد الله بن مسعود كما في رواية الدارمي، فلعلّه تلقى هذا الحديث من عبد الله، فإنه قد روي عنه نحوه مع بعض الاختلاف.
فأخرجه الدارمي في الموضع السابق برقم (٣٣٨٦) من طريق عاصم، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قال: ((من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة، وآية الكرسي، وآيتان (كذا!) بعد آية الكرسي، وثلاثًا من آخر سورة البقرة، لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان، ولا شيء يكرهه، ولا يُقْرأْنَ على مجنون إلا أفاق)).
ومن طريق عاصم أخرجه أيضًا ابن الضريس في "الفضائل" (ص ٨٤ و ٨٨ رقم ١٦٦ و ١٧٩) بنحوه.
وأخرجه أيضًا الدارمي برقم (٣٣٨٥).
والطبراني في "الكبير" (٩/ ١٤٧ - ١٤٨ رقم ٨٦٧٣).
كلاهما من طريق أبي العميس، عن الشعبي، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ((مَنْ قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح: أربعًا من أوّلها، وآية الكرسي، وآيتان بعدها، وثلاث خواتيمها، أوّلها: {لله ما في السموات} [آية ٢٨٥ من سورة البقرة])).
وسنده ضعيف، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١١٨): ((رجاله رجال الصحيح، إلا أن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود)).
(¬١) سيأتي تفسير أبي عبيد لقول ابن مسعود هذا.
[١٣٩] سنده رجاله ثقات، إلا أن مغيرة يدلِّس، ولاسيّما عن إبراهيم كما سبق بيانه. =
