كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الأعمش ومنصور بن المعتمر، وكانت وفاته في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة، وقيل: سنة تسع وتسعين، وهو ثقة روى له الجماعة، ووثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة والنسائي وابن سعد وزاد: ((وله أحاديث صالحة)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (٥/ ١٦٥ - ١٦٦ رقم ٧٦٣)، و"التهذيب" (٦/ ٢٤ - ٢٥ رقم ٣٥)، و"تقريب التهذيب" (ل ٧٠ / ب / الخطية).
تنبيه: إنما صار العزو هنا إلى النسخة الخطية من "التقريب"؛ لأن المطبوعة سقط منها قوله: (ثقة).
انظر "التقريب" المطبوع (ص ٣٢٢ رقم ٣٦٠٧).
(¬٣) هو أبو كَنِف العَبْدي، مجهول الحال، روى عنه الشعبي وعبد الله بن مرة، وسكت عنه البخاري في "الكنى" (ص ٦٥ رقم ٥٩٦)، وبيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٣١ رقم ٢١٣٩)، وانظر "الاستغناء" لابن عبد البر (٢/ ١٢٣١ رقم ١٧٢٣)، و"المقتنى" للذهبي (٢/ ٣٤ رقم ٥٢٢٨).
(¬٤) في الأصل: (يمين)، وما أثبته من "سنن البيهقي" حيث روى الحديث من طريق المصنف.
[١٤٢] سنده ضعيف لجهالة حال أبي كَنِف، ولأن الأعمش مدلِّس ولم يصرح بالسماع، وليس هذا الموضع مما تحتمل روايته فيه إذا لم يصرح بالسماع كما سبق بيانه في الحديث رقم [٣]، ومعناه صحيح عن ابن مسعود، كما في الحديث المتقدم، والآتي.
وأخرجه البيهقي في "سننه" (١٠/ ٤٣) في الأيمان، باب ما جاء في الحلف بصفات الله تعالى، من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه وقع عنده: (بينما)، و: (الدقيق)، و: (بسورة البقرة)، بدلاً من قوله: (بينا)، و: (الرقيق)، و: (بسورة من القرآن).
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨/ ٤٧٢ رقم ١٥٩٤٧) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به نحوه، إلا أنه لم يذكر السوق.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (ص ١٤ رقم ٨٤ / القسم الأول من الجزء الرابع) =
