كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
١٦٤- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بِمُصْحَفٍ قَدْ زُيِّن، فَقَالَ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُيِّن بِهِ الْمُصْحَفُ تلاوته بالحق.---------------
[١٦٣] سنده ضعيف لجهالة حال محمد بن يزيد وعمير بن ربيعة، ولأن إسماعيل بن عياش لم يصرِّح بالسماع هنا وهو مدلِّس كما في ترجمته في الحديث [٩] .
ولم أجد من أخرج هذا الأثر، ولم يخرجه ابن عساكر في ترجمة عمير بن ربيعة، برغم أنه يعنى بمثله؛ لأن فيه دلالة على أن عمير بن ربيعة رأى أبا الدرداء، وهذا شيء لم يذكره أحد ممن ترجم لعمير بن ربيعة.
[١٦٤] سنده صحيح، والأعمش وإن لم يصرح بالسماع هنا، فإن هذا من روايته عن أحد كبار شيوخه الذين أكثر عنهم، وهو أبو وائل شقيق بن سلمة وهي محمولة على الاتصال.
ومع ذلك فقد روى هذا الحديث عن الأعمش شعبة كما سيأتي، وروايته عنه محمولة على السماع وإن لم يصرح الأعمش بالسماع، وسبق بيان ذلك في الحديث رقم [٣] .
والحديث أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥ / ١٨١ - ١٨٢ رقم ٢٠٣٢) من طريق المصنف، به مثله سواء.
وأخرجه أبو عبيد "الفضائل" (ص٣٧٣ رقم ٨٨٤) .
وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠ / ٥٤٦ رقم ١٠٢٨٤) .
والبخاري في "خلق أفعال العباد" (ص١٢٣ رقم ٣٨٩) .
وابن الضريس في "الفضائل" (ص٤٣ رقم ٤٦) .
وابن أبي داود في "المصاحف" (ص١٦٨) .
وأبو نعيم في "الحلية" (٤ / ١٠٥) .
جميعهم من طريق أبي معاوية، به نحوه.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤ / ٣٢٣ رقم ٧٩٤٧) .
وابن أبي داود في "المصاحف" (ص١٦٩) . =
