كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ}، عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَين أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ، فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي، فَجَعَلْتُ أَقُومُ اللَّيْلَ، فَلَا أَتَبَيَّنُ الْأَبْيَضَ مِنَ الْأَسْوَدِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، غَدَوْتُ عَلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: ((إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ، إِنَّمَا ذَاكَ (سَوَادُ الليل وبياض النهار))) (¬٢).---------------
= الاختلاط كما في الحديث [٩١].
(¬٢) في الأصل: (سواد النهار وبياض الليل) وهو تصحيف ظاهر، وجاء على الصواب في مصادر التخريج والموضع الآتي من "الدر المنثور".
[٢٧٧] سنده صحيح، وقد اتفق الشيخان على إخراجه كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر" (١/ ٤٨٠) وعزاه للمصنف وسفيان بن عيينة وابن أبي شيبة وأحمد والبخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي.
ومدار الحديث على عامر الشعبي، وله عنه أربعة طرق.
(١) طريق حصين بن عبد الرحمن السلمي عنه.
أخرجه المصنف هنا من طريق هشيم، عنه.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ٣٧٧).
والبخاري في "صحيحه" (٤/ ١٣٢ رقم ١٩١٦) في الصوم، باب قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا} الآية.
والترمذي في "سننه" (٨/ ٣٠٨ - ٣٠٩ رقم ٤٠٥٠) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير.
وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٠٩ رقم ١٩٢٥).
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٥٣).
والبيهقي في "سننه" (٤/ ٢١٥) في الصيام، باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم. =
