كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 2)
[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَيْسَ البِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا}]٢٨٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشيم، قَالَ: نا مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَيْسَ (¬١) البِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا} - قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَتَى الْبَيْتَ مِنْ بُيُوتِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، أَوْ بَنِي عَمِّهِ، رَفَعَ الْبَيْتَ مِنْ خَلْفِهِ، - أَيْ بُيُوتَ الشَّعَر -، ثُمَّ يَدْخُلُ، فنُهوا عَنْ ذَلِكَ، وَأُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا، ثُمَّ يسلِّموا.
---------------
= وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٣/ ٥٥٠ رقم ٣٠٦٠) من طريق عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، به نحوه.
وعلّقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١ / ل ١٢٤ / أ).
(¬١) في الأصل: (ليس البر أن).
[٢٨٣] سنده ضعيف؛ مغيره بن مقسم تقدم في الحديث [٥٤] أنه كان يدلس لا سيّما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه ولم يصرح بالسماع، ولو صرح لما صح الحديث من هذا الطريق، بل هو مرسل، فإبراهيم يحدث عن شيء لم يشهده، لكن قد صح الحديث عن البراء بن عازب كما سيأتي.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤٩٢) وعزاه للمصنف فقط، ولفظه مثله سواء، إلا أنه قال: (أو ابن عمه).
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٣/ ٥٥٧ - ٥٥٨ رقم ٣٠٨٠) من طريق جرير، عن مغيرة، به مختصرًا.
وأصل الحديث في "الصحيحين".
فقد أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣/ ٦٢١ رقم ١٨٠٣) في العمرة، باب قول الله تعالى: {وأتوا البيوت من أبوابها}، و (٨/ ١٨٣ رقم ٤٥١٢) في التفسير، باب: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ من ظهورها ... } الآية.
