كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= هذا لفظ ابن أبي حاتم، ونحوه لفظ ابن أبي شيبة وابن جرير، إلا أن ابن أبي شيبة زاد: ((كان ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} شاة)) ، وهذا سبق تخريجه في الحديث السابق.
وأخرجه ابن جرير أيضًا في (٣٢٧٢) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب السختياني، عن القاسم، عن ابن عمر: {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} ناقة أو بقرة، فقيل له: {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} ؟ قال: النَّاقَةُ دُونَ النَّاقَةِ، وَالْبَقَرَةُ دُونَ البقرة.
وأخرجه أيضًا برقم (٣٢٧٦) من طريق ابن عليّة، عن أيوب، عن القاسم، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ: {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} قال: الإبل والبقر.
وأخرجه البيهقي في "سننه" (٥ / ٢٤) في الحج، باب: ما استيسر من الهدي، من طريق موسى بن عقبة، عن القاسم، عن ابن عمر وحده، به نحو سابقه.
وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر غير طريق القاسم.
فأخرجه مالك في "الموطأ" (١ / ٣٨٦ رقم ١٦٠) في الحج، باب: ما استيسر من الهدي، عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان يَقُولُ: {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} بدنة أو بقرة.
وأخرجه ابن جرير (٤ / ٣١ رقم ٣٢٧٢ و ٣٢٧٥) من طريق عبد الوهاب الثقفي وإسماعيل بن علية، كلاهما عن أيوب السختياني، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وحده مثل لفظ المصنف.
وأخرجه أيضًا برقم (٣٢٧٠) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به نحو سابقه.
وأخرجه أيضًا برقم (٣٢٨١ و ٣٢٨٣) من طريق أبي معشر وأسامة بن زيد، كلاهما عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} ، قال: بدنة أو بقرة، فأما شاة فإنما هي نسك.
هذا لفظ أبي معشر، وأما أسامة فلفظه: {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} : بقرة. =
