كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٣ / ٤٥ - ٤٦) من طريق أبي بكر الإسماعيلي، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا سعيد بن عبد الرحمن ... ، فذكره.
لكن الاختلاف إنما هو من المخزومي، فإن يحيى بن صاعد بعد أن رواه قال: ((هكذا حدثنا - أي: المخزومي - به في المناسك.
وحدثنا به في حديث عمرو، فلم يجاوز به عكرمة مرسلاً)) .
وذكر الحافظ في "الفتح" (٣ / ٣٨٤) أيضًا هذه العبارة، ثم قال: ((والمحفوظ عن ابن عيينة ليس فيه ابن عباس)) . اهـ.
وأما وَرْقاء، فروايته أخرجها البخاري في الموضع السابق من "صحيحه" برقم (١٥٢٣) .
ومن طريق البخاري أخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (ص٥٥) ، وفي "الوسيط" (١ / ٢٩٤) .
وأخرجه أبو داود في "سننه" (٢ / ٣٤٩ رقم ١٧٣٠) في المناسك، باب التزود في الحج.
وابن جرير في "تفسيره" (٤ / ١٥٦ رقم ٣٧٣٠) .
والخلال في "الحث على التجارة" (ص١٤٧ رقم ١٠٣) .
ومن طريقه ابن الجوزي في "تلبيس إبليس" (ص٣٣٩) .
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٦ / ٤٠٩ رقم ٢٦٩١) .
والبيهقي في "سننه" (٤ / ٣٣٢) في الحج، باب من اختار الركوب.
وفي "شعب الإيمان" (٣ / ٣٩٧ رقم ١١٥٣) .
جميعهم من طريق شبابة، عن ورقاء، عن عمرو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال - واللفظ للبخاري -: كان أهل اليمن يحجُّون ولا يتزوّدون ويقولون: نحن المتوكِّلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل الله تَعَالَى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} .
أخرجه الحاكم في "تاريخه" كما في "فتح الباري" (٣ / ٣٨٤) من طريق =
