كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
[قَوْلُهُ تَعَالَى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} ]٣٦٦- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ((قَالَتِ الْيَهُودُ: إِنَّمَا يَكُونُ الْوَلَدُ أَحْوَلَ إِذَا أتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ خَلْفِهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا، وَمِنْ خَلْفِهَا، وَلَا يَأْتِيهَا إِلَّا فِي المَأتَى)) .
---------------
= أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤ / ٣٣٧ رقم ٤١٥٣) .
وابن أبي حاتم في "التفسير" (١ / ل ١٥٣ / أ) .
والطبراني في "المعجم الكبير" (١١ / ٣٨٦ رقم ١٢٠٧٥) .
أما ابن جرير فمن طريق وكيع، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق حفص بن عمر المكتب وعقبة بن خالد، وأما الطبراني فمن طريق عمران بن محمد بن أبي ليلى، جميعهم عن محمد بن أبي ليلى، به نحوه.
[٣٦٦] سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر" (١ / ٦٢٧) وعزاه المصنف والدارمي وابن المنذر وابن أبي حاتم.
ومدار الحديث على محمد بن المنكدر، يرويه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -.
وله عن ابن المنكدر أربعة عشر طريقًا.
١- طريق أبي عوانة الذي رواه المصنف هنا عنه.
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٢ / ١٠٥٩ رقم ١١٩) في النكاح، باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن ورائها من غير التعرض للدبر.
والنسائي في "تفسيره" (١ / ٢٥٥ رقم ٥٩) .
وابن حبان في "صحيحه" (٦ / ٢٠٠ رقم ٤١٨٥ - الإحسان بتحقيق الحوت-) .
