كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وسليمان بن مهران الأعمش تقدم في الحديث [٣] أنه ثقة حافظ، إلا أنه مدلَّس، لكن هذا الحديث من صحيح حديثه؛ فإنه رواه عنه شعبة، وروايته عنه صحيحه وإن لم يصرح الأعمش فيها بالسماع، وأيضًا فهذا الحديث من روايته عن أحد كبار شيوخه وهو إبراهيم النخعي، وروايته عنه محمولة على الاتصال، وإن كانت بالعنعنة.
وإبراهيم النخعي تقدم في الحديث [٣] أنه ثقة.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٥٣٣٧) من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شريح قال: هو الزوج.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٦ / ٢٨٤ رقم ١٠٨٥٩) ، وفي "التفسير" (١ / ٩٦) .
ومن طريقه ابن جرير في "تفسيره" (٥ / ١٥٥ رقم ٥٣٤٣) .
وابن حزم في "المحلى" (١١ / ١٢٨) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤ / ٢٨٠) .
وابن جرير (٥ / ١٥٣ و ١٥٤ رقم ٥٣٢٤ و ٥٣٢٥ و ٥٣٣٥ و ٥٣٣٦) .
والبيهقي في "سننه" (٧ / ٢٥١) في النكاح، باب من قال: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ من باب عفو المهر.
أما عبد الرزاق وابن أبي شيبة فمن طريق أيوب السختياني، وأما البيقهي فمن طريق عبد الله بن عون، وأما ابن جرير فمن طريق أيوب وابن عون، كلاهما عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ شريح، به نحوه وبمعناه.
وسنده صحيح أيضًا، فإن الراوي عن أيوب عند عبد الرزاق هو شيخه معمر، وعند ابن أبي شيبة هو شيخه إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فجميع الإسناد رجاله ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا (٤ / ٢٨١) من طريق الحكَم بن عُتَيبة، عن شريح، قال: هو الزوج.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٥٣٣٢ و ٥٣٣٣ و ٥٣٥٤) من طريق الحكم أيضًا =
