كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= ١- طريق زِرِّ بن حُبيش، يرويه عنه عاصم بن بهدلة، وله عن عصام ست طرق:
أ - طريق حماد بن زيد الذي أخرجه المصنف هنا عنه.
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (١ / ٢٢٤ رقم ٦٨٤) في الصلاة، باب المحافظة على صلاة العصر.
وأبو يعلى في "مسنده" (١ / ٣١٢ - ٣١٣ رقم ٣٨٦ و ٣٨٧) .
وابن خزيمة في "صحيحه" (٢ / ٢٨٩ - ٢٩٠ رقم ١٣٣٦) .
وابن حبان في "صحيحه" (٥ / ٣٩ - ٤٠ رقم ١٧٤٥ / الإحسان) .
أما ابن ماجه وابن خزيمة فمن طريق أحمد بن عبدة، وأما أبو يعلى فمن طريق عبيد الله بن عمر القواريري، وأبي الربيع الزهراني، وأما ابن حبان فمن طريق معلّى بن مهدي، جميعهم عن حماد بن زيد، به نحوه، إلا أن ابن ماجه وعبيد الله القواريري عند أبي يعلى قالا: ((بيوتهم)) بدلاً من قوله: ((قلوبهم)) ، وأما ابن حبان فقال: ((بيوتهم وبطونهم)) ، ولم يذكر ابن ماجه وابن خزيمة قوله: ((وهي صلاة العصر)) ، وفي لفظ القواريري عند أبي يعلى قال: قال حماد: لا أدري، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم -، أو عن علي: ((وهي العصر)) ؟.
ب- طريق سفيان الثوري، عن عاصم.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١ / ٥٧٦ رقم ٢١٩٢) .
وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢ / ٥٠٤) .
والإمام أحمد في "المسند" (١ / ١٢٢) .
والنسائي في الصلاة من "سننه الكبرى" (١ / ١٥٢ رقم ٣٦٠) ، باب تأويل قوله جل ثناؤه: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى} وذكر الاختلاف في الصلاة الوسطى.
وأبو يعلى في "مسنده" (١ / ٣١٤ رقم ٣٩٠) .
وابن جرير في "تفسيره" (٥ / ١٨٤ رقم ٥٤٢٣) .
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١ / ١٧٤) . =
