كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٣٩٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْح (¬١)، عَنْ شُتَيْر بْنِ شَكَل (¬٢)، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْأَحْزَابِ: ((شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى - صَلَاةِ الْعَصْرِ -، مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا))، ثُمَّ صَلَاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.---------------
(¬١) هو أبو الضُّحى الكوفي، تقدم في الحديث [١٠] أنه ثقة فاضل.
(¬٢) هو شُتَيْر - بمثنّاة مصغّرًا - ابن شَكَل - بفتح المعجمة والكاف - ابن حُميد العَبْسي - بموحدة - أبو عيسى الكوفي، روى عن أبيه وأمه وعلي وابن مسعود وغيرهم، روى عنه الشعبي وأبو الضحى وعبد الله بن قيس وغيرهم، وهو ثقة من الطبقة الثانية، يقال إنه أدرك الجاهلية. قال ابن سعد: ((كان ثقة قليل الحديث)). وقال العجلي: ((ثقة من أصحاب عبد الله))، وقال النسائي: ((ثقة))، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو موسى المديني: ((يقال إنه أدرك الجاهلية)). اهـ. من "الطبقات" لابن سعد (٦/ ١٨١)، و "تاريخ الثقات" للعجلي (ص ٢١٥ رقم ٦٥٥)، و "التهذيب" (٤/ ٣١١ - ٣١٢ رقم ٥٣٢)، و "التقريب" (ص ٢٦٤ رقم ٢٧٤٧).
[٣٩٣] سنده صحيح، والأعمش وإن لم يصرح بالسماع، فإنه شعبة قد روى عنه هذا الحديث، وتقدم في الحديث [٣] أن رواية شعبة عنه محمولة على الاتصال وإن لم يصرح الأعمش بالسماع، وقد أخرج مسلم في "صحيحه" هذا الحديث من هذا الطريق، ومع ذلك فقد تابع الأعمش منصور بن المعتمر عن أبي الضحى مسلم بن صبيح.
فالحديث له عن مسلم بن صبيح طريقان:
١ - طريق الأعمش، وله عنه تسع طرق:
أ- طريق أبي معاوية الذي أخرجه المصنف هنا عنه. =
