كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
[قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}]٤٢٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانة (¬١)، عَنْ أَبِي بِشْر (¬٢)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} -، قَالَ: نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ. قَالَ: قُلْتُ: خَاصَّةً؟ قَالَ: خَاصَّةً؛ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ إِذَا كَانَتْ نَزْرَةً أَوْ مِقْلاتا (¬٣) تَنْذُرُ: لَئِنْ وَلَدَتْ وَلَدًا لَتَجْعَلَنَّهُ فِي الْيَهُودِ؛ تَلْتَمِسُ بِذَلِكَ طُولَ بَقَائِهِ. (فَجَاءَ) (¬٤) الْإِسْلَامُ [ل ١١٩/أ] وَفِيهِمْ مِنْهُمْ، فَلَمَّا أجْلِيَت النَّضِير قالت الأنصار:
---------------
= وأخرجه الطبراني من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم مقرونًا بالرواية السابقة.
وذكره الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٠/ ٤٧٩) من رواية البخاري في "الأدب المفرد"، وقال: ((سنده صحيح)).
وأخرجه ابن الضريس أيضًا (ص ٩٣ رقم ١٩٤) من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مسروق، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَا خلق الله من شيء من أرض ولا سماء ولا إنس ولا جن أعظم من آية الكرسي.
(¬١) هو وضّاح بن عبد الله.
(¬٢) هو جعفر بن إياس.
(¬٣) معناهما متقارب، فالنَّزْرَةُ من النساء هي قليلة الولد، والمِقْلَاتُ من النساء هي التي لا يعيش لها ولد. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٥/ ٤٠) و (٤/ ٩٨)، والموضع الآتي من "غريب الحديث" للخطابي.
(¬٤) في الأصل: ((فلما جاء))، وما أثبته من الموضع الآتي من "سنن البيهقي"؛ حيث روى الحديث من طريق المصنف.
