كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٤٣١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا شَرِيكٌ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ (¬١)، عَنْ وَسْق (¬٢)، قَالَ: كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، وَكُنْتُ نَصْرَانِيًّا، فَكَانَ يَقُولُ لِي: يَا وَسْقُ أَسْلِمْ، فَإِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ لَوَلَّيْتُكَ بَعْضَ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَلِيَ أَمْرَهُمْ مَنْ لَيْسَ عَلَى دِينِهِمْ، فأبَيْت عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} فلما مات عمر أعتقني.---------------
= و"الجرح والتعديل" (٩/ ٤٣ رقم ١٨٢)، و"الثقات" لابن حبان (٧/ ٥٦١)، و"تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ٢٤٧ رقم ١٥١١)، و"تهذيب الكمال" المخطوط (٣/ ١٤٥٩)، و"التهذيب" (١١/ ١٠٩ - ١١٠ رقم ١٩٠)، و"التقريب" (ص ٥٨٠ رقم ٧٣٩٤).
[٤٣٠] سنده صحيح.
وهذا الأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٢٢) وعزاه لسعيد بن منصور فقط.
وقد أخرج ابن جرير في "تفسيره" (٥/ ٤١٢ رقم ٥٨٢٦) من طريق سعيد بن الربيع، عن سفيان بن عيينة، عن وائل، عن الحسن، أن ناسًا من الأنصار كانوا مسترضعين في بني النضير، فلما أُجْلُوا، أراد أهلوهم أن يحلقوهم بدينهم، فَنَزَلَتْ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}.
(¬١) هو يحيى بن حيّان الطائي، أبو هلال الكوفي، يروي عن شريح، ويروي عنه سفيان الثوري وابن عيينة وشريك وغيرهم، وهو ثقة، قال ابن معين: ((ثقة))، وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: ((حدثنا سفيان - أي الثوري -، عن أبي هلال، كوفي ثقة لا بأس به))، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات. اهـ. من "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٣/ ١٥١)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٦ رقم ٥٧٦)، و"الثقات" لابن حبان (٧/ ٥٩٨)، و"تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ٢٦٣ رقم ١٦١٥)، و"الاستغناء" لابن عبد البر (٢/ ٩٧٤ رقم ١١٨٩). =
