كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ}]٤٤٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسي (¬١)، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {وَنُكَفِّرُ (¬٢) عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ}.
---------------
= سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن جرير برقم (٦١٨٤ و ٦١٨٥) من طريق عيسى بن ميمون وشبل، كلاهما عن ابن أبي نجيح، به، ولفظ عيسى: ((يؤتي الإصابة من يشاء))، ولفظ شبل: ((يؤتي إصابته من يشاء)).
والحديث في "تفسير مجاهد" (ص ١١٦) من رواية ورقاء عن ابن أبي نجيح، بمثل لفظ شبل.
(¬١) هو حنظلة بن عبد الله، وقيل: ابن عبيد الله، وقيل: ابن عبد الرحمن، وقيل: ابن أبي صَفِيَّة، السَّدُوسي، أبو عبد الرحيم البصري، يروي عن أنس وشهر بن حوشب وعكرمة وغيرهم، روى عنه شعبة والحمّادان وابن المبارك وخالد بن عبد الله الطحّان الواسطي وغيرهم، وهو ضعيف من الطبقة السابعة؛ روى ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال: ((قد رأيته وتركته على عمد))، قلت ليحيى: كان قد اختلط؟ قال: نعم، وقال الإمام أحمد: ((ضعيف الحديث))، وفي رواية: ((منكر الحديث، يحدث بأعاجيب))، وضعفه ابن معين والنسائي. اهـ. من "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٠ - ٢٤١ رقم ١٠٦٩)، و"تهذيب الكمال" المطبوع (٧/ ٤٤٧ - ٤٥١)، و"التهذيب" (٣/ ٦٢ رقم ١١٢)، و"التقريب" (ص ١٨٤ رقم ١٥٨٣).
(¬٢) كذا في الأصل بالنون، ولم تضبط، وفيها ثلاث قراءات:
أما ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر فقرأوا: ((ونُكَفِّرُ))، - برفع الراء على الاستئناف-.
وقرأ نافع وحمزة والكسائي: ((ونُكَفِّرْ)) - بالجزم على موضع: ((فهو خير =
