كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٤٥٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَامِرٍ المُزَني (¬١)، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً (¬٢) يَقُولُ: فِي إقامة الشهادة.---------------
[٤٥٨] سنده ضعيف لضعف محمد بن ثابت.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٧٢ رقم ٢٤١٥) فقال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن ثابت، قال: سمعت عطاء، وسئل: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دعوا}: قل أن شهدوا أو بعد؟ قَالَ: لَا، بَلْ بَعْدَ مَا شهدوا.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٦/ ٧٣ رقم ٦٣٩٦) من طريق أبي قتيبة سَلْم ابن قتيبة، عن محمد بن ثابت، عن عطاء - في قَوْلِهِ: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا ما دعوا} -، قال: أمرت أن تشهد، فإن شئت فاشهد، وإن شئت فلا تشهد.
(¬١) هو صالح بن رُسْتم المُزني، مولاهم، أبو عمار الخَزَّاز - بمعجمات -، البصري، روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مليكة وأبي قلابة والحسن البصري وعكرمة وعطاء بن أبي رباح وغيرهم، روى عنه ابنه عامر وإسرائيل ويحيى القطان وهشيم وغيرهم، وهو صدوق كثير الخطأ، ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ((شيخ، يكتب حديثه ولا يحتج به))، وقال الدارقطني: ((ليس بالقوي))، وقال الإمام أحمد: ((صالح الحديث))، وقال العجلي: ((جائز الحديث))، وقال ابن عدي: ((عزيز الحديث ... ، روى عن يحيى القطان مع شدة استقصائه، وهو عندي لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا جدًّا))، ووثقه أبو داود الطيالسي وأبو داود السجستاني والبزار وابن وضّاح، وكانت وفاته سنة اثنتين وخمسين ومائة. اهـ. من "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٣٨٩ - ١٣٩٠)، و"تهذيب الكمال" المطبوع (١٣/ ٤٧ - ٤٨)، و"التهذيب" (٤/ ٣٩١ رقم ٦٥٨)، و"التقريب" (ص ٢٧٢ رقم ٢٨٦١).
(¬٢) يعني في قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إذا ما دعوا}.
[٤٥٩] سنده ضعيف لضعف أبي عامر من قبل حفظه، وهو حسن لغيره كما سيأتي.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٦/ ٧١ رقم ٦٣٨٢ و ٦٣٨٤) =
