كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 2)
وأخرجه الهيثم بن كليب (1226) عن أبي بكر محمَّد بن إسحاق الصاغاني ثنا نعيم بن حماد به. وأخرجه أحمد (5/ 324) وفي "السنة" (1007) وأبو داود (4320) وابن أبي عاصم في "السنة" (437) والبزار (2681) والنسائي في "الكبرى" (7764) والطبراني في "مسند الشاميين" (1157) والآجري في "الشريعة" (881) وعبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" (ص 71) وابن منده في "التوحيد" (424) وأبو نعيم في "الحلية" (5/ 157 و 221 و 9/ 235) من طرق عن بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد به.قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عبادة إلا من حديث بحير بن سعد،
وقد رواه غير واحد عن جنادة عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -"
وقال أبو نعيم: غريب من حديث خالد، تفرد به بحير"
وقال أيضاً: لم يروه بهذه الألفاظ إلا خالد، تفرد به عنه بحير"
وقال عبد الغني المقدسي: هذا حديث حسن متصل" أخبار الدجال ص 14
قلت: إسناده صحيح رواته ثقات.
- وقال أبو قَبِيل حُيَي بن هانئ المَعَافري: عن جنادة أنّ قوما دخلوا على معاذ بن جبل وهو مريض فقالوا: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يشتبه عليك، قال: أجلسوني: فأخذ بعض القوم بيده فجلس فقال: لا أحدثكم إلا حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "ما من نبي إلا وقد حذر قومه الدجال، وأنا أحذركم الدجال، إنه أعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرأه الكاتب وغير الكاتب، معه جنة ونار، فجنته نار وناره جنة"
أخرجه البزار (2653) والطبراني في "الكبير" (20/ 61 - 62) و"الأوسط" (9347) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير (¬1) المصري أنا خُنَيْس بن عامر بن يحيى المعافري عن أبي قبيل به.
قال: البزار: وهذا الحديث قد رواه غير خنيس بن عامر فقال: عن جنادة عن عبادة"
وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن خنيس بن عامر إلا يحيى بن عبد الله بن بكير"
¬__________
(¬1) ورواه يعقوب بن سفيان الفسوي في "مسنده" عن يحيى بن عبد الله بن بكير به (النهاية لابن كثير ص 71) قال ابن كثير: قال شيخنا الحافظ الذهبي: تفرد به خُنَيس، وما علمنا به جرحاً، وإسناده صحيح"
