كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 2)
قال الحافظ: ورجاله ثقات" الإصابة 2/ 24وقال الألباني: وإسحاق بن إبراهيم هذا لم أعرفه" الصحيحة 1/ 3/ 104
قلت: هو إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصّوّاف المدني وقيل: المزني مولى مزينة قال أبو زرعة: منكر الحديث ليس بقوي، وقال أبو حاتم: لين الحديث (تهذيب الكمال 2/ 363 - 364)
ويعقوب بن حميد مختلف فيه، وثعلبة بن أبي مالك مختلف في صحبته.
وأما حديث عامر بن رييعة فأخرجه الطبراني في "الكبير"
قال الهيثمي: وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف" المجمع 4/ 161
وأما حديث عبادة بن الصامت فأخرجه ابن ماجه (2213 و 2483 و 2488 و 2675) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (5/ 326 - 327 و 327) والهيثم بن كليب (1199) وابن عدي (1/ 333) والحاكم (4/ 340) والبيهقي (6/ 154 و 155 و 156 - 157 و 235 و 8/ 77 و 10/ 133) من طرق عن فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال: إنّ من قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر حديثا طويلا وفيه "وقضى في شرب النخل من السيل أنّ الأعلى يشرب قبل الأسفل، ويترك الماء إلى الكعبين، ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه كذلك حتى ينقضي الحوائط أو يفنى الماء.
ساقه عبد الله بن أحمد والهيثم بن كليب بتمامه واختصره الباقون.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"
وقال البيهقي: إسحاق بن يحيى عن عبادة مرسل"
وقال الهيثمي: وإسحاق لم يدرك عبادة" المجمع 4/ 205 و 6/ 297
وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن الوليد، وأيضا لم يدرك عبادة بن الصامت. قاله البخاري والترمذي وابن حبان وابن عدي" مصباح الزجاجة 3/ 21 - 22
وقال في موضع آخر: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنّه منقطع، إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، قاله الترمذي وغيره" مصباح 3/ 132
قلت: وفُضيل بن سليمان النُّميري مختلف فيه وأكثر على تضعيفه، وإسحاق بن يحيى بن الوليد لم يخرج له الشيخان شيئا.
