كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 2)
روي من حديث جابر ومن حديث أبي هريرة ومن حديث حذيفةفأما حديث جابر فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5078) عن محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل ثني أبي عبد الله بن محمد بن عقيل - قال: وكنت أدعو جدي أبي - قال: حدثنا جابر بن عبد الله قال: فذكر حديثا طويلا وقال في آخره "حتى إنّ إبليس ليتطاول في الشفاعة"
وأخرجه ابن البختري في "الأمالي" (141) عن أحمد بن مُلاعب البغدادي ثنا عبيد بن إسحاق به.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر إلا القاسم بن عبد الله، تفرد به عبيد بن إسحاق"
وقال الهيثمي: ورجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل" المجمع 10/ 376
قلت: هما ضعيفان.
وأما حديث أبي هريرة فهو قطعة من الحديث المسمى بحديث الصور وسيأتي الكلام عليه فانظر حديث "إنّ الله خلق الصور ... "
وأما حديث حذيفة فلم أقف عليه.
1055 - عن ابن عباس قال: إنّ ابن عمر وَهِمَ والله يغفر له إنما كان هذا الحي من الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب فكانوا يأخذون بكثير من فعلهم، وكان أهل الكتاب لا يأتون النساء إلا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة فأخذ ذلك الأنصار عنهم. وكان هذا الحي من قريش يتلذذون بنسائهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات، فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فَشَرِيَ أمرهما حتى بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البَقَرَة: 223] مقبلات ومدبرات ومستلقيات في الفرج.
قال الحافظ: روى أبو داود من طريق مجاهد عن ابن عباس قال: فذكره" (¬1)
حسن
¬__________
(¬1) 9/ 256 - 257 (كتاب التفسير: سورة البقرة - باب نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم)
