كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
أما الأول فذكر أنه في مسلم" (¬1)وأما الثاني فسكت عليه" (¬2)
وأما الثالث فصححه" (¬3)
قلت: هو في صحيح البخاري (فتح 7/ 81) من حديث ابن عباس قال: اشتدّ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعه، فقال: "ائتونى بكَتِف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا" فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازع، فقالوا: ما لَه، أَهَجَرَ؟ استفهموه؟ فقال: "ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه" فأمرهم بثلاث: "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم" والثالثة خير إما أن سكت عنها، وإما أنْ قالها فنسيتها.
قال سفيان: هذا من قول سليمان - أي ابن مسلم الأحول -
113 - حديث عائشة في قصة صفية لما قال - صلى الله عليه وسلم - "أحابستنا هي؟ " قالت: إنها طافت بعدما أفاضت، فقال: "فلتنفر إذا" وفي رواية "فلا إذا"
سكت عليه الحافظ (¬4).
أخرجه البخاري (فتح 4/ 335 - 336 و 337 - 338 و 9/ 169)
114 - "أحب الأسماء إلى الله ما تُعُبِّدَ به"
قال الحافظ: وقد ذكر الطبراني من حديث ابن مسعود رفعه: فذكره، وفي إسناده ضعف" (¬5)
موضوع
أخرجه الطبراني في "الكبير" (9992) وفي "الأوسط" (698) والخطيب في "الموضح" (2/ 360 - 361) والشيرازي في "الألقاب" (إتحاف السادة المتقين 5/ 387 - 388) من طريق محمد بن محصن العُكَاشي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسمى الرجل حارث أو مرّة أو وليد أو حكم أو أبو الحكم أو أفلح أو نجيح أو يسار، وقال: "إنّ أحبّ الأسماء إلى الله - عز وجل - ما تُعُبِّدَ به".
¬__________
(¬1) 6/ 290 (كتاب الوصايا - باب الوصايا)
(¬2) 13/ 149 (كتاب الأدب - باب إكرام الضيف)
(¬3) 13/ 149 (كتاب الأدب - باب إكرام الضيف)
(¬4) 9/ 101 (كتاب المغازي - باب قول الله تعالى: ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم)
(¬5) 13/ 190 (كتاب الأدب - باب أحب الأسماء إلى الله)
