كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 2)
وإسناده ضعيف جداً، طلحة بن عمرو هو الحضرمي المكي قال النسائي وغيره: متروك الحديث.1201 - "إنّ الله لم يُهلك قوما أو يَمسخ قوما فيجعل لهم نسلاً ولا عاقبة"
قال الحافظ: ثم أخرج (أي الطحاوي) من طريق المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القردة والخنازير: أهي مما مسخ؟ قال: فذكره، وأصل هذا الحديث في مسلم وكأنه لم يستحضره من صحيح مسلم" (¬1)
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (4/ 198 - 199) من طريق الثوري عن علقمة بن مَرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن ابن مسعود به.
ومن هذا الطريق أخرجه مسلم في "صحيحه" (2663) وقد تقدم.
1202 - "إنّ الله لم يُهلك قوماً فيجعل لهم نسلا"
قال الحافظ: وعنده (أي مسلم) من حديث ابن مسعود مرفوعاً: فذكره" (¬2)
انظر الحديث الذي قبله.
1203 - "إنّ الله مع الدائن حتى يقضي دينه"
قال الحافظ: رواه ابن ماجه والحاكم من رواية محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر أنه كان يستدين فسئل فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: فذكره، إسناده حسن لكن اختلف فيه على محمد بن علي فرواه الحاكم أيضاً من طريق القاسم بن الفضل عنه عن عائشة بلفظ "ما من عبد كانت له نية في وفاء دينه إلا كان له من الله عون" قالت: فأنا ألتمس ذلك العون. وساق له شاهدا من وجه آخر عن القاسم عن عائشة" (¬3)
أخرجه البخاري في "الكبير" (2/ 1/ 476) وابن أبي عمر في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" (3/ 64) والدارمي (2589) وحنبل بن إسحاق في "جزئه" (56) وابن ماجه (2409) والبزار (2243) والطبراني في "الأوسط" (460) والحاكم (2/ 23) وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 204) والبيهقي (5/ 355) والخطيب في "الموضح" (2/ 206) وابن عساكر (ترجمة عبد الله بن جعفر ص 45) والمزي في "التهذيب" (10/ 475 - 476) من طرق عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد
¬__________
(¬1) 12/ 88 (كتاب الذبائح- باب الضب)
(¬2) 8/ 160 (كتاب أحاديث الأنبياء- باب أيام الجاهلية)
(¬3) 5/ 451 (كتاب الاستقراض- باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها)
