كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 3)
ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (2/ 431) وابن عدي (7/ 2621) والبيهقي في "الشعب" (3/ 310)عن سليمان بن سلمة الحمصي
قالا: ثنا بقية به.
قال ابن عدي: وهذا كان بقية يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه فيسقط يوسف لضعفه وربما قال: ثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي، وربما كناه فيقول: عن أبي الفيض عن الأوزاعي، وكلّ ذلك لضعفه لأنّ هذا الحديث يرويه يوسف عن الأوزاعي، وهو حديث باطل"
قلت: ويوسف بن السفر متروك الحديث واتهمه غير واحد بالوضع.
1219 - "إنّ الله يحبّ أنْ يرى أثر نعمته على عبده"
قال الحافظ: أخرج الترمذي وحسنه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: فذكره، وله شاهد عند أبي يعلى من حديث أبي سعيد" (¬1)
صحيح
ورد من حديث ابن عمرو ومن حديث عمران بن حَصين ومن حديث أبي هريرة ومن حديث ابن عمر ومن حديث أبي سعيد ومن حديث أبي الأحوص عن أبيه ومن حديث أنس ومن حديث زهير بن أبي علقمة الضبعي ومن حديث يحيى بن جَعْدة مرسلًا ومن حديث علي بن زيد بن جُدْعَان مرسلًا
فأما حديث ابن عمرو فأخرجه الطيالسي (ص 299) عن همام بن يحيى العَوْذي عن رجل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا "كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا فإن الله عز وجل يحبّ أنْ يرى أثر نعمته على عبده".
ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الشعب" (5786)
ورواه غير واحد عن همام فسموا الرجل قتادة، منهم:
1 - بهز بن أسد العمي البصري.
أخرجه أحمد (2/ 182)
¬__________
(¬1) 12/ 372 (كتاب اللباس- باب من جرّ ثوبه من الخيلاء)
