كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 3)
الثالث: يرويه عمارة بن عمير التيمي الكوفي عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود رفعه "إنّ من الشعر حكما"وفي لفظ "حكمة"
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (4/ 297 - 299) والطبراني في "الكبير" (10346) وابن عدي (6/ 2066) من طريق قيس بن الربيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير به.
وإسناده ضعيف لضعف قيس بن الربيع.
وأما حديث بريدة فقد تقدم الكلام عليه فانظر حديث "إنّ من البيان سحرا".
1352 - عن جابر بن عَتيك الأنصاري رفعه "إنّ من الغيرة ما يحبّ الله ومنها ما يبغض الله، فأما الغيرة التي يحبّ الله فالغيرة في الريبة، وأما الغيرة التي يبغض فالغيرة في غير ريبة"
سكت عليه الحافظ (¬1).
- يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه:
• فرواه غير واحد عنه قال: ثني محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشي التيمي ثني ابن جابر بن عتيك الأنصاري عن أبيه رفعه "إنّ من الغيرة ما يحبّ الله، ومنها ما يبغض الله، وإنّ من الخيلاء ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله، وأما الغيرة التي يحبّ الله فالغيرة التي في الربية (¬2)، وأمّا الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة (¬3)، وأما الخيلاء التي يحبّ الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة، والخيلاء (¬4) التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر (¬5) والبغي (¬6) "
أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 419 - 420) وفي "المسند" (896) وأحمد (5/ 445) وابن
¬__________
(¬1) 11/ 239 (كتاب النكاح - باب غيرة النساء)
(¬2) وفي لفظ "فالغيرة في الله" وفي لفظ آخر "الغيرة في الدين" وهما لابن حبان.
(¬3) وفي لفظ لابن حبان "الغيرة في غير دينه"
(¬4) ولفظ النسائي والبيهقي "والاختيال الذي يبغض الله عز وجل الخيلاء في الباطل"
وكذا هو لفظ ابن حبان إلا أنه قال "الاختيال في الباطل"
وفي لفظ آخر له "وأما الخيلاء التي يبغض الله فالخيلاء لغير الدين"
(¬5) وفي لفظ للطبراني "الفجور"
(¬6) وفي لفظ لأحمد "والكبر" وفي لفظ للبيهقي "والخيلاء"
