كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 3)
والأول أصح لأنّ عفان بن مسلم أثبت من يعقوب بن إسحاق.وأما حديث ابن عباس فأخرجه الطبراني في "الكبير" (10682) وابن عدي (3/ 885) وأبو الطاهر الذهلي في حديثه (143) والخطيب في "تالي التلخيص" (120) من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد البجلي ثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده رفعه "أهل الجنة عشرون ومائة صف (¬1)، ثمانون منها أمتي"
وإسناده ضعيف لضعف خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد البجلي القسري.
قال ابن عدي: أحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا، ولم أر للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال لهم فيه قول، ولعلهم غفلوا عنه، وقد رأيتهم تكلموا في من هو خير من خالد هذا، فلم أجد بداً من أنْ أذكره، وأنْ أبين صورته عندي، وهو عندي ضعيف، إلا أنّ أحاديثه افرادات، ومع ضعفه كان يكتب حديثه"
وسليمان بن علي ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف حاله في الحديث.
وأما حديث أبي موسى فأخرجه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" (1323) من طريق سويد بن عبد العزيز الدمشقي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي موسى رفعه "أهل الجنة عشرون ومائة صف، أمتي منها ثمانون صفا، وسائر الأمم أربعون صفا"
وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي زائدة إلا زهير، تفرد به سويد"
وقال الهيثمي: وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف جدًا" المجمع 10/ 403
وأما حديث معاوية بن حيدة فأخرجه خيثمة بن سليمان في "فوائده" (ص 78 - 79) والطبراني في "الكبير" (19/ 419) وابن عدي (6/ 2288) وابن شاهين في "الأفراد" (53 و 54) من طريق حماد بن عيسى الجهني ثنا سفيان الثوري عن بَهز بن حكيم عن أبيه عن جده رفعه "أهل الجنة مائة وعشرون صفا، أنتم ثمانون صفا والناس سائر ذلك، وأنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله -عز وجل-"
قال ابن شاهين: هذا حديث غريب من حديث الثوري، لا أعلم حدّث به عنه إلا حماد بن عيسى"
¬__________
(¬1) وفي لفظ "صنف"
