كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 3)
ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (11598)قال الهيثمي: وفيه الحكم بن أبان وثقه النسائي وجماعة وضعفه ابن المبارك، وبقية رجاله رجال الصحيح" المجمع 8/ 33
قلت: إسناده صحيح رواته كلهم ثقات، والحكم بن أبان الأكثر على توثيقه.
1570 - حديث جابر أَنَّ عائشة أهلت بعمرة حتى إذا كانت بِسَرِف حاضت، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم - "أَهلي بالحج" حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وسعت، فقال "قد حللت من حجك وعمرتك" قالت: يا رسول الله، إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت، قال: فأعمرها من التنعيم"
قال الحافظ: رواه مسلم (1213) " (¬1)
1571 - "أوتروا يا أهل القرآن، فإنّ الله وتر يحب الوتر"
قال الحافظ: حديث علي "إنّ الوتر ليس بحتم كالمكتوبة ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوتر ثم قال: فذكره، أخرجوه في السنن الأربعة وصححه ابن خزيمة واللفظ له" (¬2)
يرويه أبو إسحاق السبيعي عن عاصم بن ضَمْرَة عن علي.
واختلف فيه على أبي إسحاق في رفعه ووقفه:
- فرواه غير واحد عنه عن عاصم بن ضمرة السلولي عن عليّ قال: إنّ الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوتر (¬3) ثم قال: "يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله وتر يحب الوتر"
أخرجه ابن ماجه (1169) والترمذي (453) وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (1/ 148) والنسائي (3/ 187) وفي "الكبرى" (1384) وابن خزيمة (1067) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (431) والحاكم (1/ 300) والبغوي في "شرح السنة" (976)
عن أبي بكر بن عياش
¬__________
(¬1) 4/ 166 (كتاب الحج- باب التمتع)
(¬2) 13/ 487 (كتاب الدعوات- باب لله مائة اسم غير واحدة)
(¬3) وفي لفظ "سنَّ"
وفي لفظ آخر "ولكنه سنة سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"
