كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 3)
عُيينة عن منصور عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة مرفوعا "إنّ أول ما خلق الله سبحانه وتعالى العقل فقال: أقبل، فأقبل. ثم قال: أدبر، فأدبر. ثم قال: ما خلقت شيئا أحسن منك، بك آخذ، وبك أعطي"وقال: غريب من حديث سفيان ومنصور والزهري لا أعلم له راويا عن الحميدي إلا سهلا وأراه واهما فيه"
وقال العراقي: لم أجد في إسناده أحدا مذكورا بالضعف، ولا شك أنّ هذا مركب على هذا الإسناد، ولا أدري ممن وقع ذلك، والحديث منكر" تخريج الإحياء للحداد 1/ 232
وقال الصغاني: موضوع" الموضوعات ص 34
قلت: سهل بن المرزبان لم أقف له على ترجمة، والباقون ثقات.
- وأما حديث أبي هريرة فله عنه طرق:
الأول: يرويه حفص بن عمر قاضي حلب ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن أبي عثمان النَّهدي عن أبي هريرة مرفوعا "لما خلق الله العقل قال له: قم، فقام. ثم قال له: أدبر، فأدبر. ثم قال له: أقبل، فأقبل. ثم قال له: اقعد، فقعد. فقال الله: (¬1) ما خلقت خلقا خيرا منك، ولا أكرم منك، ولا أفضل منك، ولا أحسن منك. بك آخذ، وبك أعطي، وبك أعز، وبك أعرف، وإياك أعاقب. بك الثواب، وعليك العقاب".
أخرجه ابن أبي الدنيا في "العقل" (15) والطبراني في "الأوسط" (1866) وابن عدي (2/ 797 - 798و798و 6/ 2040) والبيهقي في "الشعب" (4313 و 4314) وابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 174)
واللفظ لابن أبي الدنيا.
قال البيهقي: هذا إسناد غير قوي، وهو مشهور من قول الحسن"
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن معين: الفضل رجل سوء، وقال ابن حبان: وحفص بن عمر يروي الموضوعات لا يحل الاحتجاج به"
وقال الهيثمي: وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه" المجمع 8/ 28
¬__________
(¬1) زاد الطبراني "وعزتي"
