كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 3)
أخرجه الفريابي في "القدر" (416) والآجري في "الشريعة" (ص 175 - 176 و 238 و322)ومالك بن سليمان ترجمه ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال محمد بن عوف الحمصي: كان ابن عم زوجتي وهو ضعيف الحديث (تاريخ بغداد 13/ 159)
واختلف فيه على أرطاة بن المنذر، فرواه أبو سليمان عتبة بن السكن الفزاري عنه ثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر.
أخرجه الدارقطني في "الصفات" (14)
وعتبة بن السكن أظنه المترجم في "اللسان" (4/ 128) فإنْ كان هو فهو ضعيف.
الثاني: يرويه محمد بن سليمان ثنا عبد الله بن أبي قيس قال: سمعت ابن عمر رفعه "إنّ أول ما خلق الله القلم، فقال: اكتب، قال: وما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة"
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1572) عن خطاب بن سعد ثنا نصر بن محمد بن سليمان ثنا أبي به.
وإسناده ضعيف، نصر بن محمد بن سليمان الحمصي ضعفه أبو حاتم (الجرح) وأبو زرعة (سؤالات البرذعي 2/ 705) والحافظ في "التقريب"
وأما حديث أبي هريرة وحديث علي فقد تقدم الكلام عليهما فانظر الحديث السابق "أول ما خلق الله العقل".
1587 - حديث ابن عباس رفعه "أول ما خلق الله القلم، فأخذ بيمينه وكلتا بديه يمين"
سكت عليه الحافظ (¬1).
هو من حديث ابن عمر وقد تقدم الكلام عليه في الحديث الذي قبله.
1588 - حديث ابن عباس مرفوعا "أول ما خلق الله القلم والحوت قال: اكتب، قال: ما أكتب؟ قال: كل شئ كائن إلى يوم القيامة، ثم قرأ فالنون الحوت والقلم القلم"
¬__________
(¬1) 17/ 164 و168 (كتاب التوحيد- باب قول الله تعالى {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص: 75])
