كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 3)
أخرجه ابن ماجه (190 و2800) والترمذي (3010) واللفظ له وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (115و 289) وابن أبي عاصم في "الجهاد" (196) وفي "السنة" (602) وابن خزيمة في "التوحيد" (2/ 890 و 891) وابن الأعرابي (ق 213/ ب) وابن حبان (7022) والإسماعيلي في "معجمه" (2/ 668) والحاكم (3/ 203 - 204) وابن مردويه كما في "تفسير ابن كثير" (1/ 427) وأبو نعيم في "الصحابة" (4341) والبيهقي في "الدلائل" (3/ 298 - 299) والواحدي في "أسباب النزول" (ص 74) والبغوي في "التفسير" (1/ 446 - 447) وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة" (119و 232) وابن الأثير في "أسد الغابة" (3/ 347) والمزي في "تهذيب الكمال" (13/ 394) من طرق عن موسى بن إبراهيم به.قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
وقال المنذري: إسناده حسن" الترغيب 2/ 314
قلت: وهو كما قال.
الثاني: يرويه محمد بن علي بن ربيعة السُّلَمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يا جابر أما علمت أن الله عز وجل أحيا أباك فقال له: تمنّ علي، فقال: أرد إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى، فقال: إني قضيت الحكم أنهم إليها لا يرجعون"
أخرجه الحميدي (¬1) (1265) وسعيد بن منصور (2550) عن سفيان بن عُيينة ثنا محمد بن علي به.
وأخرجه أحمد (3/ 361) وعبد بن حميد (1039) وابن أبي الدنيا في "المتمنين" (2) وأبو يعلى (2002) والدينوري في "المجالسة" (3515) من طرق عن سفيان به.
ورواته ثقات غير عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف فيه وأكثر على تضعيفه لكن لا بأس به في المتابعات.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (4/ 172) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 193) والكلاباذي في "معاني الأخبار" (ص 221 - 222) من طرق عن سلمة بن الفضل حدثني
¬__________
(¬1) ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (4343)
