كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 4)
وأبو صالح ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال الذهبي في "الديوان": مجهول، وقال في "الميزان": لا يعرف ولعله ذكوان السمان لا بل هو ذكوان مولى لأم سلمة (¬1).وقال ابن القطان الفاسي في "الوهم والإيهام" (3/ 255 - 256): هو ذكوان مولى أم سلمة وهو مجهول الحال، ولا أعلم له غير هذا.
1817 - "تركت فيكم ما إنْ تمسكتم به لم تضلوا، كتاب الله"
سكت عليه الحافظ (¬2).
هو قطعة من حديث أخرجه مسلم (1218) عن جابر.
1818 - عن أبي هريرة قال: لما نزلت {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] اشتدّ ذلك على الصحابة، فذكر الحديث في شكواهم ذلك وقوله - صلى الله عليه وسلم - لهم "تريدون أنْ تقولوا مثل ما قال أهل الكتاب: سمعنا وعصينا، بل قولوا: سمعنا وأطعنا" فقالوها فنزلت {آمَنَ الرَّسُولُ} [البقرة: 285] إلى آخر السورة - وفيه في قوله {لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قال "نعم"
قال الحافظ: أخرجه مسلم (125)، وأخرجه (126) من حديث ابن عباس بنحوه وفيه قال "قد فعلت" (¬3)
1819 - قال أنس: تزوج أبو طلحة أم سليم فكان صداق ما بينهما الإسلام، أسلمت أم سليم قبل أبي طلحة فخطبها فقالت: إني قد أسلمت، فإنْ أسلمت تزوجتك، فأسلم فتزوجته"
قال الحافظ: رواه النسائي عن أنس" (¬4)
صحيح
وله عن أنس طرق:
الأول: يرويه محمد بن موسى المخزومي الفِطْري عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: تزوج أبو طلحة أم سليم فكان صداق ما بينهما الإسلام.
¬__________
(¬1) سماه ميمون أبو حمزة في رواية المغيرة بن مسلم السراج عنه" زاذان"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (23/ 394)
(¬2) 6/ 290 (كتاب الوصايا - باب الوصايا)
(¬3) 14/ 358 (كتاب الإيمان والنذور - باب إذا حنث ناسيا في الإيمان)
(¬4) 1/ 20 (باب كيف كان بدء الوحي)
