كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
يا رسول الله، ما عسى أن يولد لي، إمّا غلام، وإمّا جارية، قال "فمن يشبه؟ " قال: يا رسول الله، من عسى أنْ يشبه؟ إمّا أباه، وإمّا أمّه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - عندها "مَه، لا تقولنّ كذلك، إنّ النطفة إذا استقرت في الرّحم أحضر الله كلّ نسب بينها وبين آدم، أما قرأت هذه الآية في كتاب الله {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)} قال: سلكك"قال أبو سعيد بن يونس: أعاذ الله موسى بن علي أنْ يحدث بمثل هذا، وقد تفرد عنه بهذا مطهر بن الهيثم وهو متروك" الإصابة 3/ 249
وقال ابن كثير: إسناده ليس بالثابت لأن مطهر بن الهيثم قال فيه أبو سعيد بن يونس: كان متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن موسى بن علي وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات.
وقال الهيثمي: وفيه مطهر بن الهيثم وهو متروك" المجمع 7/ 135
184 - "إذا أرسلت فأكل الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه، وإذا أرسلته فقتل ولم يأكل فكُلْ وإنّما أمسك على صاحبه"
قال الحافظ: حديث ابن عباس عند أحمد: فذكره، وأخرجه البزار من وجه آخر عن ابن عباس، وابن أبي شيبة من حديث أبي رافع نحوه بمعناه" (¬1)
له عن ابن عباس طريقان:
الأول: يرويه حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن ابن عباس مرفوعا "إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه، وإذا أرسلته فقتل ولم يأكل فكُلْ فإنّما أمسك على صاحبه".
أخرجه أحمد (1/ 231) عن أسباط بن محمَّد القرشي ثنا أبو إسحاق الشيباني عن حماد به.
قال عبد الله بن أحمد: وكان في كتاب أبي عن إبراهيم قال: سمعت ابن عباس.
فضرب عليه أبي. كذا قال أسباط"
وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح" المجمع 4/ 31
قلت: لكنّه منقطع بين إبراهيم النخعي وبين ابن عباس فإنّه لم يلقه (انظر المراسيل لابن أبي حاتم ص 9)، وحماد صدوق خرّج له مسلم حديثا واحدا مقرونا بغيره كما في "سير الأعلام" (5/ 34)، وأسباط وأبو إسحاق واسمه سليمان ثقتان.
¬__________
(¬1) 12/ 20 (كتاب الذبائح- باب التسمية على الصيد)
