كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 4)
وأخرجه النسائي (7/ 60) وفي "الكبرى" (8888)عن علي بن مسلم الطوسي
والحاكم (2/ 160)
عن الخضر بن أبان الهاشمي
قالا: ثنا سيار بن حاتم به.
قال العراقي: رواه النسائي والحاكم من حديث أنس بإسناد جيد" تخريج أحاديث الإحياء للحداد 1/ 956
قلت: وهو كما قال.
تنبيه: قال المناوي في "فيض القدير" (3/ 371): واعلم أنّ المصنف (أي السيوطي) جعل في الخطبة "حم" رمزا لأحمد في "مسنده" فاقتضى ذلك أنّ أحمد روى هذا في "المسند" وهو باطل فإنه لم يخرجه فيه، وإنما خرجه في كتاب "الزهد" فعزوه إلى "المسند" سبق ذهن أو قلم، وممن ذكر أنّه لم يخرجه في "مسنده" المؤلف نفسه في حاشيته للقاضي فتنبه لذلك"
كذا قال، مع أنّ الحديث مخرج في "المسند" في أربعة مواضع، ولم أره في كتاب "الزهد" فإني نظرت فيه من أوله إلى آخره فلم أجده، وبالله التوفيق.
الثاني: يرويه الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس مرفوعا "جعلت قرة عيني في الصلاة"
أخرجه العقيلي (4/ 420) والطبراني في "الصغير" (741) و"الأوسط" (5768) والخطيب في "التاريخ" (14/ 190) من طرق عن يحيى بن عثمان الحربي ثنا الهِقْل بن زياد عن الأوزاعي به.
قال الطبراني: لم يروه عن الأوزاعي إلا الهقل، تفرد به يحيي"
وقال العقيلي: يحيى بن عثمان الحربي عن هقل لا يتابع على حديثه عن الأوزاعي"
وقال الخطيب: تفرد برواية هذا الحديث هكذا موصولا هقل بن زياد عن الأوزاعي ولم أره إلا من رواية يحيى بن عثمان عن هقل"
قلت: يحيى بن عثمان الحربي وثقه ابن معين وأبو زرعة، وقال صالح جزرة: صدوق.
