كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
كلاهما عن سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة به.ورواته ثقات إلا أن فيه عنعنة قتادة فإنه كان مدلسا
الثالث: يرويه علي بن زيد بن جُدْعَان عن سعيد بن المسيب أنّ أبا موسى الأشعري سأل عائشة عن التقاء الختانين فقالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "إذا التقى الختانان أو مس الختان الختان فقد وجب الغسل".
وفي لفظ "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا التقى الختانان اغتسل"
أخرجه الشافعي في "الأم (1/ 31) وفي "اختلاف الحديث" (7/ 90) وأحمد (6/ 97) والطحاوي في "شرح المعاني" (1/ 55) والبيهقي في "معرفة السنن" (1/ 463) وفي "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" (ص 310 - 311) والبغوي في "شرح السنة" (243)
ورواه علي بن زيد بن جدعان أيضا عن ابن المسيب عن عائشة مرفوعا بلفظ "إذا قعد (وفي رواية جلس) بين الشعب الأربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل"
أخرجه الشافعي في "اختلاف الحديث" (7/ 90) وعبد الرزاق (939) وإسحاق في "مسند عائشة" (557 و558) وابن أبي شيبة (1/ 85) وأحمد (6/ 47 و 112) والترمذي (109) والطحاوي في "شرح المعاني" (1/ 56) والبيهقي في "معرفة السنن" (1373) وفي "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" (ص 308) وابن عبد البر في "التمهيد" (23/ 101 - 102) والبغوي في "شرح السنة" (240)
وعلي بن زيد ضعيف، وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري فرواه عن ابن المسيب عن أبي موسى عن عائشة موقوفا بلفظ "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل"
أخرجه مالك (¬1) (1/ 46)
وعنه الشافعي في "اختلاف الحديث" (7/ 88 - 89) وعبد الرزاق (954)
وهذا إسناد صحيح.
ورواه أبو بُرْدة بن أبي موسى عن أبيه عن عائشة مرفوعا.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (7115) عن محمَّد بن نوح بن حرب العسكري ثنا
¬__________
(¬1) رواه أبو قرة من مالك بهذا الإسناد مرفوعا بلفظ "إذا التقى الختانان وجب الغسل"
أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (23/ 100)
وقال: وهذا خطأ، والصواب ما فى الموطأ"
