كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 4)
1945 - "حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإنْ كان ولا بد فثلث للطعام"قال الحافظ: أخرجه أصحاب السنن من حديث المقدام بن معد يكرب" (¬1)
صحيح
وله عن المقدام طرق:
الأول: يرويه يحيى بن جابر الطائي عن المقدام، وعن يحيى غير واحد، منهم:
1 - أبو سلمة سليمان بن سليم الكناني.
أخرجه أحمد (4/ 132) والطبراني في "الكبير" (20/ 272 - 273) وفي "مسند الشاميين" (1375) والحاكم (4/ 331 - 332) والخطيب في "الفقيه" (2/ 104) وفي "الموضح" (2/ 125) وابن الجوزي في "التلبيس" (ص 239 - 240)
عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي
والمعافى بن عمران في "الزهد" (225) والنسائي في "الكبرى" (6769) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر 2/ 718) والبغوي في "شرح السنة" (14/ 249)
عن بقية بن الوليد
والبيهقي في "الشعب" (5262)
عن محمد بن حرب الحمصي
والشجري في "أماليه" (2/ 209)
عن إسماعيل بن عياش
أربعتهم عن أبي سلمة سليمان بن سليم الكناني ثني يحيى بن جابر الطائي قال: سمعت المقدام بن معد يكرب رفعه "ما ملأ ابن آدم (¬2) وعاءً شرًا من بطن (¬3)، حسب (¬4) ابن آدم (¬5) أكلات (¬6) يقمن صلبه، فإنْ كان لا محالة (¬7) فثلث طعام (¬8)، وثلث شراب (¬9)، وثلث لنفسه (¬10) " اللفظ لأحمد.
¬__________
(¬1) 12/ 232 (كتاب المرضى- باب تمني المريض الموت)
(¬2) وفي لفظ للحاكم وغيره "آدمي"
(¬3) ولفظ الحاكم "بطنه"
(¬4) ولفظ الطبري "حسبك"
(¬5) زاد الحاكم "ثلاث"
(¬6) ولفظ الطبري "لقيمات"
(¬7) ولفظ الطبري "لابد"
(¬8) ولفظ الطبري "للطعام"
(¬9) ولفظ الطبري "للشراب"
(¬10) ولفظ الطبري "للنفس"
