كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 4)
ولم يسق مسلم الحديث بتمامه، ووقع عند الترمذي: فنزلت هذه الآية {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [العنكبوت: 8] الآية، هكذا ولم يسقها بتمامها.وأخرجه أحمد (1/ 181) عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبة به.
ووقع عنده: فأنزلت {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ} [لقمَان: 14] وقرأ حتى بلغ {بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [لقمان: 15].
1952 - "حليف القوم منهم"
قال الحافظ: وقد ثبت حديث: فذكره" (¬1)
انظر حديث "ادخلوا عليّ ولا يدخل عليّ إلا قرشي"
1953 - عن عدي بن زيد قال: حمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلّ ناحية من المدينة بريدا بريدا: لا يخبط شجره ولا يعضد، إلا ما يساق به الجمل.
قال الحافظ: وروى أبو داود من حديث عدي بن زيد قال: فذكره" (¬2)
ضعيف
أخرجه أبو داود (2036) وأبو نعيم في "الصحابة" (5500)
عن أبي كريب محمد بن العلاء الهمداني
والطبراني في "الكبير" (17/ 111) ومن طريقه المزي (19/ 533)
عن عبدة بن عبد الله الصفار البصري
كلاهما عن زيد بن الحباب ثنا سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان أنا عبد الله بن أبي سفيان عن عدي بن زيد قال: فذكره.
واللفظ لحديث أبي كريب.
وإسناده ضعيف، سليمان بن كنانة قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال.
وعبد الله بن أبي سفيان ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف حاله، وقال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو في خلق الله.
¬__________
(¬1) 10/ 258 - 259 (كتاب التفسير: سورة الممتحنة- باب {لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [الممتحنة: 1])
(¬2) 4/ 456 (كتاب الحج- فضائل المدينة- باب حرم المدينة)
