كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 5)
11 - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (¬1).أخرجه ابن البختري في "حديثه" (247)
وللحديث شاهد عن الحسن البصري مرسلاً وعن قتادة مرسلاً وعن عكرمة مرسلاً
فأما حديث الحسن فله عن طريقان:
الأول: يرويه إسماعيل بن علية ثنا يونس عن عبيد عن الحسن رفعه "رحم الله يوسف لولا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث" يعني قوله {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف: 42].
أخرجه أحمد في "الزهد" (ص 103) عن ابن علية به.
وأخرجه الطبري (12/ 223) وابن أبي حاتم (11635) من طرق عن ابن علية به.
وإسناده إلى الحسن صحيح.
الثاني: يرويه ابن علية أيضاً عن أبي رجاء عن الحسن في قوله {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف: 42] قال: ذكر لنا أنّ نبي الله صلى الله قال "لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن طول ما لبث"
أخرجه الطبري (12/ 223) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا ابن علية به.
وإسناده كسابقه، وأبو رجاء هو محمد بن سيف الأردي الحُدَّاني.
وأما حديث قتادة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه مَعْمر عن قتادة في قوله تعالى {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف: 42] قال: بلغني أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "لو لم يستعن يوسف على ربه ما لبث في السجن كل ما لبث"
أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 323) عن معمر به.
وأخرجه الطبري (12/ 223) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور الصنعاني عن معمر عن قتادة به.
وإسناده إلى قتادة صحيح.
الثاني: يرويه بشر بن معاذ العَقَدي ثنا يزيد بن زُرَيع ثنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة
¬__________
(¬1) وذكر نحو حديث محمد بن بشر.
