كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 5)
وله شاهد عن علي مرفوعاً "من سرّه أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان"وسيأتي الكلام عليه في حرف الميم.
2198 - "زينوا القرآن بأصواتكم" (¬1)
علقه البخاري في كتابه (17/ 301) وتكلمت عليه في تحقيقي لكتاب "التبيان في آداب حملة القرآن" للإمام النووي فراجعه.
2199 - "الزبيب والتمر هو الخمر"
قال الحافظ: وأخرج النسائي وصححه الحاكم من رواية مُحارب بن دِثَار عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره، وسنده صحيح" (¬2)
موقوف صحيح
يرويه محارب بن دِثَار الكوفي عن جابر واختلف فيه على محارب:
- فرواه الأعمش عن محارب عن جابر مرفوعاً.
أخرجه النسائي (8/ 254 - 255) وفي "الكبرى" (5055) والحاكم (¬3) (4/ 141)
وتابعه قيس بن الربيع عن محارب به.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (1761)
- ورواه غير واحد عن محارب عن جابر موقوفاً، منهم:
1 - شعبة (¬4).
أخرجه أحمد في "الأشربة" (147) والنسائي (8/ 254) وفي "الكبرى" (5053)
2 - سفيان الثوري (¬5).
¬__________
(¬1) 17/ 273 (كتاب التوحيد- باب قول الله تعالى: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا} [البقرة: 22])
(¬2) 12/ 134 (كتاب الأشربة- باب الخمر من العنب وغيره)
(¬3) وقال: صحيح على شرط الشيخين"
قلت: لم يخرج الشيخان رواية الأعمش عن محارب.
(¬4) ولفظ حديثه "التمر والزبيب أو التمر والبُسْر، خمر" لفظ أحمد.
(¬5) ولفظ حديثه "البسر والتمر إذا خلطا جميعاً خمر"
