كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
في "الإعتقاد" (ص 123 - 124) وفي "البعث" (446) وفي "الأسماء" (ص 389 - 390) والحنائي في "فوائده" (ق 123/ ب) وابن عبد البر في "التمهيد" (7/ 156 - 157) والخطيب في "التاريخ" (1/ 402) وفي تخريج "الفوائد المنتخبة" للمهرواني (ص 79 - 80) والهروي في "دلائل التوحيد" (34) وأبو محمَّد البغوي (¬1) في "شرح السنة" (4393) وفي "تفسيره" (3/ 186) وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة" (2/ 241) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (49 و 500) والجورقاني في "الأباطيل" (2/ 304 - 305) وابن عساكر في "معجم الشيوخ" (47) وابن الجوزي في "مشيخته" (ص 119) وأبو سعد القشيري في "الأربعين" (32) وابن اللمش في "تاريخ دنيسر" (90 - 91) والمؤيد الطوسي في "الأربعين" (ص 97 - 98) وعبد الرزاق الكيلاني في "الأربعين الكيلانية" (ص 35 - 36) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب به مرفوعا.قال الترمذي: حديث حماد بن سلمة هكذا روى غير واحد عن حماد بن سلمة مرفوعا، وروى سليمان بن المغيرة هذا الحديث عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قوله، ولم يذكر فيه عن صهيب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"
قلت: رواه غير واحد عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله، منهم:
1 - حماد بن زيد.
أخرجه الطبري (11/ 105 و 106) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص 181 - 182 و 182) واللالكائي (792) والدارقطني في "الرؤية" (208 و 209 و 210) وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (192) وأبو بكر الشافعي (1091)
2 - سليمان بن المغيرة.
أخرجه الطبري (11/ 105) وابن المبارك في "الزهد" (زيادات نعيم بن حماد 282) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص 182) والدارقطني في "الرؤية" (211) وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (95)
3 - مَعْمَر بن راشد.
أخرجه الطبري (11/ 105) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص 182) والدارقطني في "الرؤية" (212 و 213)
¬__________
(¬1) وقال: هذا حديث صحيح أخرجه مسلم"
