كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 5)
والخطيب في "الفقيه" (1/ 47) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2/ 403) والمزي في "تهذيب الكمال" (9/ 85) والذهبي في "معجم الشيوخ" (2/ 29) وفي "تذكرة الحفاظ" (2/ 450) من طرق عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده به مرفوعا.واللفظ لابن المنذر.
زاد الدارمي وغيره "ابن سبع سنين"
وفي لفظ "إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم، فإذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم على الصلاة"
قال الترمذي: حسن صحيح"
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"
وقال النووي: حديث حسن" رياض الصالحين ص 156
قلت: ذكر الحافظ في "التهذيب": أنّ مسلما أخرج لعبد الملك بن الربيع حديثا واحدا متابعة.
وسئل ابن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده فقال: ضعاف.
وقال ابن حبان: عبد الملك بن الربيع منكر الحديث جدًا يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه، وقال أبو الحسن بن القطان: لم تثبت عدالته وإنْ كان مسلم أخرج له فغير محتج به.
وأما حديث ابن عمرو فأخرجه أحمد (2/ 187) والبخاري في "الكبير" (2/ 2 / 168) وأبو داود (495) وابن أبي الدنيا في "العيال" (297) والعقيلي (2/ 167 - 168) والخرائطي في "المكارم" (1/ 508) والدارقطني (1/ 230 و 230 - 231) والحاكم (1/ 197) والبيهقي (3/ 84) وفي "الشعب" (8283) والخطيب في "التاريخ" (2/ 278) والبغوي في "شرح السنة" (505) وأبو الفضل العراقي في "حديثه" (4) من طرق (¬1) عن سَوَّار بن داود أبي حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا
¬__________
(¬1) رواه مغيرة بن موسى البصري عن سوار بن داود عن محمد بن جُحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
أخرجه العقيلي (4/ 176 - 177)
وقال: لا أصل له عن محمد بن جحادة، والرواية في هذا فيها لين"
قلت: ومغيرة بن موسى قال البخاري: منكر الحديث.
