كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 5)
والهروي في "ذم الكلام" (ق 60 - 61) وابن الجوزي في "التلبيس" (ص 21 - 22) والمزي (5/ 472 - 473) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (1/ 136 - 137) من طرق عن أحمد به.وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (32 و 57 و 1040) وابن نصر في "السنة" (70) والطبري في "تفسيره" (10/ 213) وابن أبي حاتم في "التفسير" (10201) وابن حبان (5) وفي "الثقات" (1/ 4) وفي "المجروحين" (1/ 9 - 10) والآجري في "الشريعة" (ص 46) وفي "الأربعين" (ص 33 - 34) والطبراني في "مسند الشاميين" (438) وابن بطة في "الإبانة" (142) والحاكم (1/ 97) وتمام (355) وأبو نعيم في "الحلية" (10/ 114 - 115) وفي "المستخرج" (3) وابن بشران (56) وأبو عمرو الداني في "الرسالة الوافية" (ص 148 - 149) وفي "الفتن" (123) والبيهقي في "المدخل" (50) وأبو العلاء الهمذاني في "ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف" (25) وابن عبد البر في "التمهيد" (21/ 278 - 279) وأبو بكر المراغي في "مشيخته" (ص 281 - 283) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (1/ 136 - 137) من طرق (¬1) عن الوليد بن مسلم به.
قال الحاكم: حجر بن حجر الكلاعي ثقة ثبت من أئمة أهل الشام"
وقال الحافظ: هذا حديث صحيح رجاله ثقات، قد جود الوليد بن مسلم إسناده فصرح بالتحديث في جميعه"
وقال ابن القطان الفاسي: ليس بصحيح، وحجر بن حجر هذا لا يعرف، ولا أعلم أحدا ذكره، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي مجهول الحال والحديث من أجله لا يصح" الوهم والإيهام 4/ 88 - 89
قلت: حجر بن حجر ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكره يعقوب بن سفيان في "المعرفة" في تابعي أهل الشام، لكن لم يرو عنه إلا خالد بن معدان كما في "الميزان".
وعبد الرحمن بن عمرو ذكره ابن حبان في "الثقات" أيضًا.
ولم ينفردا به كما سيأتي، والباقون ثقات.
¬__________
(¬1) ورواه دحيم عن الوليد فلم يذكر حجر بن حجر.
أخرجه الحربي في "الغريب" (3/ 1174) عن دحيم به.
ورواه جعفر الفريابي عن دحيم فذكره.
أخرجه أبو نعيم في "المستخرج" (3)
