كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 5)
الفضل بن سهل وأتقن، ويحتمل أنْ يكون عند زياد بن علاقة عن جماعة، وقُطْبة المذكور صحابي، وهو عم زياد الراوي عنه" بذل الماعون ص 113قلت: ومما يقوى الأول أنّ جماعة رووه عن أبي بكر النهشلى عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك عن أبي موسى، منهم:
1 - جُبَارة بن مُغَلِّس.
أخرجه أبو يعلى (7226)
2 - يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني.
أخرجه ابن أبي الدنيا في "الطواعين" (بذل الماعون ص 113) والطبراني في "الكبير" (بذل الماعون ص 113 و 135)
3 - أبو بلال الأشعري.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (بذل الماعون ص 113 و 135)
قال الحافظ: وهو المحفوظ، وأبو بكر النهشلي ثقة أخرج له مسلم، ولا معارضة بينه وبين من سماه يزيد بن الحارث، لما تقدم في رواية شعبة: أنّ زياد بن علاقة سمعه من سيد الحي بعد أنْ سمعه من الأول. فيحتمل أن يكون الأول هو يزيد بن الحارث، وسيد الحي هو أسامة بن شريك، وهو صحابي معروف أخرج له أصحاب السنن الأربعة (بذل الماعون ص 112 و 113)
- ورواه سَعَّاد بن سليمان عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى.
أخرجه البخاري في "الكبير" (2/ 2/ 211 - 212) والبزار (2989) والطبراني في "الأوسط" (1418) من طريق سهل بن حماد أبي عتاب الدلال ثنا سعاد بن سليمان به.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن سعاد إلا أبو عتاب"
وقال الحافظ: وسعاد -بفتح السين المهملة وتشديد العين المهملة- ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. ومثل هذا يصلح أنْ يعتبر به وأنْ يكتب حديثه في المتابعات، بذل الماعون ص 111 - 112
- ورواه الحجاج بن أَرْطاة عن زياد بن علاقة عن كُرْدُوس الثعلبي عن أبي موسى.
أخرجه البزار (2988) وابن خزيمة في "التوكل" (بذل الماعون ص 113 - 114) والطبراني في "الأوسط" (8507) من طرق عن معتمر بن سليمان التيمي عن الحجاج به.
