كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 5)
"القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة، قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، وقاض عرف الحق فجار متعمدا فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار" اللفظ للحاكموقال: صحيح الإسناد"
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: ابن بكير الغنوي منكر الحديث"
قلت: وحكيم بن جبير قال أحمد وجماعة: ضعيف الحديث.
4 - أبو إسحاق السبيعي.
أخرجه ابن عدي (6/ 2161) من طريق محمد بن جابر اليمامي عن أبي إسحاق عن ابن بريدة عن أبيه مرفوعاً "القضاة ثلاثة" فذكرهم.
وقال: وهذا لا أعلم رواه عن أبي إسحاق غير محمد بن جابر"
قلت: وهو ضعيف كما قال ابن معين وجماعة.
5 - أبو حمزة محمد بن ميمون السكري.
أخرجه الحاكم في "علوم الحديث" (ص 98 - 99) عن أبي أحمد علي بن محمد الحنيني ثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبا حمزة السكري يقول: استشار قتيبة بن مسلم أهل مرو في رجل يجعله على القضاء فأشاروا عليه بعبد الله بن بريدة فدعاه وقال له: إني قد جعلتك على القضاء بخراسان، فقال ابن بريدة: ما كنت لأجلس على قضاء بعد حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعته من أبي بريدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "القضاة ثلاثة، فإثنان في النار وواحد في الجنة، فأما الاثنان فقاض قضى بغير الحق وهو يعلم فهو في النار، وقاض قضى بغير الحق وهو لا يعلم فهو في النار، وأما الواحد الذي هو في الجنة فقاض قضى بالحق فهو في الجنة".
قال الحاكم: هذا حديث تفرد به الخراسانيون فإنّ رواته عن آخرهم مراوزة"
6 - عمارة بن عمير التيمي الكوفي.
أخرجه أبو الشيخ في "حديثه" (122) عن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجَرْمي ثنا أيوب بن جابر عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن ابن بريدة عن أبيه مرفوعاً "القضاة ثلاثة، فإثنان في النار وقاض في الجنة: فأما الذي في النار فقاض قضى بالجور، والآخر قضى بما لا يدري ما القضاء، وآخر قضى بالحق جهده".
واختلف فيه على المخرمي، فرواه ابن العسكري في "حديثه" (97) عن المخرمي ثنا
