كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 6)
قلت: وسلمة بن الفضل هو الأبرش وهو مختلف فيه.وخالفه خلف بن الوليد العتكي فرواه عن أبي جعفر الرازي عن ليث عن ابن أبي مليكة عن عائشة موقوفاً.
أخرجه الدارقطني (4/ 255)
2776 - "كُلُّ مسكر خمر"
أشار الحافظ إلى ثبوته (¬1).
أخرجه مسلم (2003) من حديث ابن عمر.
2777 - حديث قيس بن سعد "كُلُّ مسكر خمر"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني بلفظ حديث ابن عمر، وأخرجه أحمد من وجه آخر بلفظ حديث عمر" (¬2)
أخرجه ابن وهب في "الموطأ" (76) وأحمد بن حنبل (3/ 422) وأحمد بن منيع (المطالب 3123) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص 180 - 181) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (1/ 299) وأبو يعلى (1436) والطحاوي في "شرح المعاني" (4/ 217) وابن قانع في "الصحابة" (2/ 346 - 347) والطبراني في "الكبير" (18/ 352) وفي "طرق حديث من كذب علي" (154) وابن الجوزي في "الموضوعات" (167 و 168) من طرق عن ابن لهيعة ثني عبد الله بن هُبيرة قال: سمعت شيخا من حمير يحدث أبا تميم الجيشاني يقول: خطبنا قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام"
لفظ ابن قانع والطبراني في "الكبير"
ولفظ ابن وهب وأحمد وابن عبد الحكم وأبي يعلى ويعقوب "من كذب عليّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم، ألا ومن شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة، ألا فكل (¬3) مسكر خمر، وإياكم والغُبيرَاء"
قال هذا الشيخ: ثم سمعت عبد الله بن عمرو بعد ذلك يقول مثله فلم يختلفا إلا في بيت أو مضجع.
¬__________
(¬1) 12/ 137 (كتاب الأشربة - باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر)
(¬2) 12/ 142 (كتاب الأشربة - باب الخمر من العسل)
(¬3) ولفظ ابن وهب وابن عبد الحكم "كل مسكر حرام"
